Benvenuti nel blog “Orizzonte Guatemala”! Siamo un gruppo di amici del Guatemala e con questo strumento di comunicazione e condivisione vogliamo contribuire a fare conoscere l’attualità di questo bellissimo paese, al quale ci legano vincoli di amicizia e di solidarietà con tanti amici guatemaltechi.


mercoledì 5 maggio 2010

120 - XII ANIVERSARIO DEL MARTIRIO DE MONSEÑOR JUAN J. GERARDI

“Conocerán la Verdad y la Verdad les hará libres” (Evangelio de Juan 8,32)

Con el Obispo GERARDI, en el XII aniversario de su martirio, invitamos a todos y todas a repetir: ¡No a la impunidad! ¡Sí a la Verdad y a la Justicia! GUATEMALA NUNCA MÁS.

Como Iglesia Católica en Petén queremos recordar los cuatro horcones –indicados por el Papa Juan XXIII- sobre los que se puede construir la Paz que queremos para nuestras familias, nuestra sociedad y el mundo entero y que son: La Verdad, el Amor, la Justicia y la Libertad. Estos son los caminos que animó Juan Gerardi y en los que fue asesinado; pero su muerte sigue siendo semilla de nuevas personas y grupos que abren brechas por esas sendas peligrosas que debemos seguir recorriendo con la luz de este Testigo Fiel del Evangelio de la Vida.
Junto a estos pilares, queremos también indicar algunos «valores irrenunciables y no negociables», que la enseñanza de Benedicto XVI ha indicado claramente en su reciente Encíclica “La verdad en la caridad” y que giran en torno a la dignidad de toda persona humana. Sobre este fundamento se implantan y son garantizados otros «indispensables valores» que forman un conjunto indivisible: el derecho al trabajo, a la casa y a la seguridad; la libertad de asociación y de empresa, en vistas al bien común; la integración equitativa de las varias etnias y grupos humanos; el respeto de la creación y del ambiente; la liberación de la pobreza y del abandono en el que está la población más débil y marginada; el derecho a estar libres de la corrupción, de la violencia y la delincuencia, del narcotráfico y del crimen, en particular del crimen organizado.

Con Gerardi recordamos la historia y experiencia de la violencia vivida tantas décadas y que, aparentemente, concluyó con la firma de los Acuerdos de Paz firme y duradera que marcan ese camino de construcción de una Guatemala distinta. La violencia continúa y esos Acuerdos de Paz han quedado, en muchos aspectos, como silenciados y desconocidos.

La voz del pueblo humillado y víctima de muchas injusticias y atrocidades, fue escuchada en el proyecto pastoral que, en nombre de la Iglesia Católica de Guatemala, impulsó Mons. Gerardi con el REMHI (Recuperación de la Memoria Histórica) y que no tiene otro objetivo que abrir caminos de reconciliación y de paz. El año pasado, el Vicariato Apostólico de Petén realizó un balance del cumplimiento de sus recomendaciones en Petén para actualizar sus llamados a todas las personas que quieran trabajar por el bien común de nuestra sociedad. Esa violencia impune que se vivió también dio a luz la Comisión del Esclarecimiento Histórico con su documento “Memoria del Silencio”. Son trabajos para recordar, analizar e impulsar, con la fuerza de la verdad y del amor, esos caminos de justicia y paz que queremos recorrer libremente. Sin embargo, tanto los Acuerdos de Paz como el REMHI y “Memoria del Silencio” se siguen, en muchos aspectos, como invisibilizando y desconociendo. Estos documentos nos traen las claves para comprender las causas de tanto mal y por lo tanto nos señalan la medicina para ir curando tanta herida, tanta desigualdad y tanta injusticia. Pedimos de manera especial que se retomen los contenidos de estos trabajos en la guía curricular educativa de las nuevas generaciones, tanto para que no se vuelvan a repetir las violencias como para señalarles un ideal de país y humanidad.

En este XII aniversario del martirio de Mons. Gerardi, queremos señalar todos los chispazos que miramos a favor de esa Guatemala distinta con la que soñamos y en la que activamente esperamos: sujetos sociales claves que están emergiendo como las mujeres que se organizan y participan para reivindicar sus derechos, el pueblo maya que está promoviendo sus derechos y que ha tenido en Petén la tercera sentencia condenatoria con el delito de discriminación que ocurre en el país, los barrios y aldeas que se están organizando en consejos comunitarios de desarrollo, asociaciones y cooperativas para buscar un desarrollo rural sustentable, la toma de conciencia por proteger y cuidar el medio natural que interactúa intrínsecamente con los seres humanos y, en definitiva, todas las personas que creen, aman y luchan diariamente por superar todos los problemas.

También vemos destellos positivos en medio de tantos casos de impunidad, corrupción e injusticia que tienen por sujeto a ciertos miembros de fuerzas políticas, militares o económicas del país que violan los derechos humanos o saquean el patrimonio de todos y todas o lo ponen exclusivamente a su servicio. En particular, como Iglesia de Petén, sentimos viva la urgencia de despertar en la población -empezando por los responsables de la vida pública y del bien común- un estallido de «nueva moralidad» frente a los repetidos y vergonzosos casos de corrupción casi institucionalizada (por ejemplo: los periódicos reportan “nuestro caso de corrupción de cada día”) y ello frente a los graves y a veces dramáticos problemas de orden económico-financiero, jurídico, sanitario, educativo, social, cultural, ambiental y político. Cada juicio para este tipo de casos es una “buena noticia” en el marco de ese enorme trabajo de romper con la impunidad con la que se han hecho y se siguen haciendo tantos hechos condenables. El trabajo de policías, fiscales y jueces honorables, la auditoria social por parte de ciertos grupos a favor de la justicia y procedimientos transparentes, junto con la ayuda internacional, particularmente por ejemplo, de la Comisión Internacional Contra la Impunidad en Guatemala-CICIG, nos anima a creer que podemos cambiar las situaciones y que juntos y juntas debemos botar ese muro de impunidad que sigue tapando tanta corrupción e inmoralidad. En Petén concretamente exigimos justicia y resarcimiento integral para tantas víctimas de comunidades que fueron violentadas y masacradas.

Como Iglesia Católica, junto a la sangre del Mártir de la Paz, Juan Gerardi, queremos seguir ofreciendo las acciones concretas de pastoral que realizamos en bien de las personas y comunidades de Petén y hacemos un llamado a todos los hombres y mujeres de buena voluntad para aunar esfuerzos en una misma dirección en busca del bien común para la sociedad petenera, donde haya respeto integral a la vida teniendo en cuenta especialmente a las mujeres, las personas indígenas y a la biodiversidad natural en la que vivimos. En relación a este último punto queremos que se explique la posibilidad de renovar el contrato petrolero en el área de la Laguna del Tigre, cuando el Reglamento de la Ley de Áreas Protegidas (759-90) prohíbe la exploración y explotación petrolera en los parques nacionales y así se contempla en convenios firmados por el Estado de Guatemala. Nos unimos a todas las personas de buena voluntad para seguir construyendo la Guatemala justa y en paz con la que soñó y por la que dio su vida Monseñor Juan José Gerardi Conedera.

Flores, Petén, Vicariato Apostólico, abril del 2010.

domenica 2 maggio 2010

119 - TRE DIPARTIMENTI CON MENO PRESENZA DI INFORMAZIONE

Lo studio sulla presenza dell’informazione dipartimentale nei mezzi di comunicazione scritta, dell’Agenzia Cerigua, corrispondente al 2009, rileva che tre dei 22 dipartimenti occupano l’ultimo posto nelle pubblicazioni dei giornali Prensa Libre, El Periodico, Siglo XXI, Nuestro Diario e La Hora.
Secondo lo studio, i dipartimenti di El Progreso, Jutiapa e Totonicapàn sono i meno presenti nei mezzi di comunicazione scritta, e questa tendenza è stata uguale negli anni precedenti, sebbene vi siano casi speciali, come Baja Verapaz, che l’anno scorso ha avuto una maggior copertura per vari fattori, tra i quali l’importanza economica, il numero dela popolazione, il transito di persone, la vicinanza alle frontiere e altri.
Lo studio segnala inoltre Quetzaltenango, Sololá ed Escuintla come i principali dipartimenti che mantengono la tendenza della maggior copertura nei mezzi di comunicazione, seguiti da Izabal, San Marcos, Chimaltenango, Sacatepéquez, Huehuetenango e Petén, tra gli altri; i mesi con più pubblicazioni sono luglio e agosto, mentre a gennaio, giugno e aprile sono state pubblicate meno notizie dai dipartimenti.
Studi precedenti sugli stessi cinque mezzi di comunicazione dimostrano l’esistenza di una scarsa informazione dai dipartimenti, la maggior quantità di notizie viene dalla capitale, come centro economico, politico e sociale, dove si concentra la terza parte della popolazione nazionale. E si aggiunge a ciò il fatto che ciò che accade, l’insicurezza, le morti violente, i fatti di sangue, gli incidente e le azioni della polizia acquistano maggiore rilevanza.
Secondo l’indagine, si relega l’informazione di interesse sociale che genera sviluppo; l’educazione, la salute, il tema della casa, la sicurezza, il lavoro e la disoccupazione, la produzione agricola sono poco presenti nell’agenda mediatica. Inoltre sono invisibili gli attori sociali, come grandi protagonisti nelle tematiche della donne, della gioventù, dell’infanzia, dei popoli indigeni, dei contadini e dei lavoratori.
Negli ultimi due anni CERIGUA ha realizzato il monitoraggio mettendo a fuoco i sei temi indicati, ognuno ha caratteristiche speciali secondo la quantità di note che vengono pubblicate su quelle tematiche; la principale raccomandazione è di incrementare l’interesse per le informazioni dai dipartimenti e di migliorare l’approccio su diritti umani, richieste delle donne, di indigeni e contadini e affrontare in modo adeguato il tema dell’AIDS.
Cerigua 19/04/2010

118 - TRES DEPARTAMENTOS CON MENOS PRESENCIA EN MEDIOS INFORMATIVOS

El estudio sobre la Presencia de la Información Departamental en Medios de Comunicación Escrita, de la Agencia Cerigua, correspondiente al 2009, revela que tres de los 22 departamentos ocupan los últimos lugares en las publicaciones de los diarios Prensa Libre, el Periódico, Siglo XXI, Nuestro Diario y La Hora.
Según la investigación, los departamentos de El Progreso, Jutiapa y Totonicapán tienen menos presencia informativa en los medios escritos y esa tendencia ha sido la misma en años anteriores, aunque hay casos especiales, como Baja Verapaz, que el año pasado tuvo mayor cobertura debido a varios factores entre estos la importancia económica, cantidad de población, tránsito de personas, cercanía a las fronteras y otros.
 El estudio señala además a Quetzaltenango, Sololá y Escuintla como los principales departamentos que mantienen la tendencia de mayor cobertura en los medios, seguidos de Izabal, San Marcos, Chimaltenango, Sacatepéquez, Huehuetenango y Petén, entre otros; en cuanto a los meses con mayores publicaciones sobresale julio y agosto, en tanto que en enero, junio y abril se publicaron menos notas departamentales.
Estudios anteriores sobre los mismos cincos medios muestra la existencia de poca información de los departamentos, la mayor cantidad se originan en la capital, como centro económico, político y social, donde se concentra la tercera parte de la población nacional; se une a esto que los sucesos, la  inseguridad, muertes violentas, hechos de sangre, accidentes y acciones policiales cobran mayor relevancia.
Según la investigación, se relega la información de interés social que genera desarrollo; la educación, salud, vivienda, seguridad, trabajo, desempleo, producción agrícola se incluye poco en la agenda mediática; además invisibilizan a los actores sociales, como grandes protagonistas en los ejes de mujer, juventud, niñez, pueblos indígenas, campesinos y trabajadores.
En los últimos dos años Cerigua ha realizado el monitoreo enfocado en los seis ejes específicos, cada uno tienen características especiales de acuerdo con la cantidad de notas que se publican sobre las temáticas; la principal recomendación es incrementar el interés por información de los departamentos y mejorar el enfoque sobre derechos humanos, demanda de las mujeres, indígenas, campesinos y el abordaje conveniente del VIH/SIDA.
Cerigua 19/04/2010

venerdì 30 aprile 2010

117 - MORTI VIOLENTE IN AUMENTO DURANTE LA PRESIDENZA DI COLOM

Il numero di morti violente registrato in Guatemala è aumentato durante il mandato dell’attuale presidente Alvaro Colom, eletto nel 2008. Secondo un dossier reso pubblico dal Grupo de Apoyo Mutuo (GAM), che ha monitorato la quantità di morti violente avvenute nei primi due anni e tre mesi degli ultimi due governi, e la differenza tra le statistiche dei due periodi è di oltre duemila e ottocento morti.
Il GAM ha preso in considerazione i periodi dei governi compresi tra gli anni 2004 e 2006 per l’ex presidente Oscar Berger, e 2008 e 2010 per Colom. Nel governo di Berger si registrarono 5.336 morti violente, mentre durante il governo di Colom già sono 8.149 casi. Solo nei primi tre mesi del 2010 si sono avuti 905 morti violente. 
Lo studio segnala anche che la sensazione di impunità è aumentata nella società guatemalteca, e che oggi è più difficile avere fiducia nelle autorità incaricate di garantire la sicurezza. Il clima di impunità è cresciuto dal 98% al 99,5% nei primi 27 mesi del governo Colom.
Secondo quanto pubblicato dal GAM in un documento di presentazione del dossier, i dati divulgati riflettono la “vulnerabilità nella quale vive il popolo guatemalteco”. I ricercatori del GAM attribuiscono gli alti indici registrati al scarso sviluppo di attività contro la violenza e all’assenza di politiche di sicurezza.
Il GAM ha anche sottolineato l’opzione di Colom di favorire il militarismo, con il graduale incremento del stanziamento destinato all’esercito, a svantaggio della Polizia Nazionale Civile (PNC), i cui lavoratori ricevono attualmente i salari più bassi dell’amministrazione pubblica e lavorano in condizioni precarie. “E’ importante migliorare la condizioni di lavoro della Polizia Nazionale Civile, per evitare che l’istituzione continui a indebolirsi”.
Inoltre, i ricercatori sottolineano la necessità di attribuire i uffici pubblici a candidati “idonei e capaci di realizzare cambiamenti significativi all’interno di ogni istituzione statale” e l’elezione del nuovo Procuratore della Repubblica “elemento chiave per l’eliminazione della violenza, dell’impunità che vi è nel paese”.
Adital, 23.04.10

116 - NÚMERO DE MUERTES VIOLENTAS AUMENTÓ DURANTE GOBIERNO DE ÁLVARO COLOM

El número de muertes violentas registradas en Guatemala aumentó durante el mandato del actual presidente Álvaro Colom, electo en 2008. Según un informe divulgado por el Grupo de Apoyo Mutuo (GAM), que monitoreó la cantidad de muertes violentas ocurridas en los primeros dos años y tres meses de los dos últimos gobiernos, la diferencia entre las estadísticas de los dos mandatos es de más de dos mil ochocientas muertes.
El GAM tomó en consideración los períodos de gobierno comprendidos entre los años 2004 a 2006, para el ex-presidente Óscar Berger, y 2008 a 2010, para Colom. En el gobierno de Berger se registraron 5.336 muertes violentas, mientras que el gobierno de Colom ya cuenta con 8.159 casos del mismo tipo. Sólo en los tres primeros meses de 2010 se contabilizaron 905 muertes.
La investigación también señala que la sensación de impunidad aumentó para la sociedad guatemalteca, y que hoy es más difícil confiar en las autoridades encargadas de garantizar la seguridad. El clima de impunidad creció del 98% al 99,5%, durante los primeros 27 meses del gobierno de Colom.
De acuerdo con la carta publicada por el GAM, en ocasión del lanzamiento del informe, los datos divulgados reflejan "la vulnerabilidad en que se encuentra el pueblo guatemalteco". Los investigadores del Grupo atribuyen los altos índices registrados al débil desarrollo de actividades contra la violencia y a la ausencia de políticas de seguridad.
El Grupo también citó la opción de Colom para favorecer el militarismo, con gradual incremento del presupuesto destinado al ejército, en detrimento de la Policía Nacional Civil (PNC), cuyos empleados actualmente reciben los salarios más bajos de la administración pública y trabajan en condiciones precarias. "Es importante mejorar las condiciones de trabajo de la PNC, para evitar que la institución continúe debilitándose".
Además, los investigadores destacaron la necesidad de atribuir los cargos públicos a empleados "idóneos y capaces de realizar cambios significativos dentro de cada institución estatal", y la elección de un nuevo Fiscal General, "pieza clave para la eliminación de la violencia y la impunidad que sucede en el país".
Adital, 23/04/2010

mercoledì 28 aprile 2010

115 - LA VITA E LA PACE SONO POSSIBILI SE C’E’ GIUSTIZIA

La Diocesi di San Marcos vuole ricordare una volta ancora il crimine commesso contro Juan Josè Gerardi Conedera, vescovo identificato pienamente con la lotta per la pace e la giustizia; difensore infaticabile della vita e dei diritti fondamentali della persona umana e promotore risoluto dell’attività pastorale della Chiesa cattolica.
Questa commemorazione la facciamo ogni anno, per mantenere viva la memoria del suo esempio e della sua testimonianza, nella certezza che “Chi crede in Cristo, anche se muore, vivrà per sempre”.
Il vescovo Gerardi ha associato il suo ministero episcopale al mistero pasquale di Gesù Cristo, e ha camminato con il suo popolo lungo il sentiero della persecuzione, delle torture, delle sparizioni, dell’esilio, della morte, dei cimiteri clandestini, delle esumazioni. Si è sempre sforzato di seminare i semi della vita per ottenere un raccolto abbondante nella realizzazione di una società giusta e pacifica. È stato fedele alla missione affidata e realizzata dal Signore quando disse: “Io sono venuto perché abbiano la vita e l’abbiano in abbondanza” (Gv. 10,10).
Dodici anni dopo l’assassinio di Monsignor Gerardi non dobbiamo dimenticare i 36 anni di guerra che ha sofferto il nostro paese, con la catena crudele e disumana di massacri, violazioni, torture e sequestri, azioni repressive che hanno generato terrore e paura nella popolazione e hanno disgregato ogni forma di organizzazione sociale e politica. In queste vicende, la chiesa cattolica ha sofferto molto.
Sfortunatamente nell’attualità la storia si ripete. Sono cambiate le circostanze ma non lo sfondo.
Le comunità e i leader impegnati per costruire un Guatemala differente, dove vi sia giustizia e benessere per tutti, soffrono molestie, persecuzioni, sono oggetto di critiche, attacchi verbali e scritti. Nella nostra regione vari leader difensori dei diritti delle loro comunità sono stati vilmente assassinati. Stiamo aspettando i risultati delle indagini perché la loro morte non rimanga impunita.
Secondo il dossier “Guatemala Mai Più”, nell’epoca del conflitto armato interno, furono molte le vittime che persero la vita (circa 200.000).  Nella situazione attuale, senza essere in guerra, ci scontriamo con una violenza senza volto che si manifesta in differenti forme.
Secondo i dati nell’anno 2008 ci sono stati 6244 omicidi, che sono aumentati a 6498 nel 2009; negli anni 2000 - 2010 inizia a rafforzarsi il riciclaggio del denaro, l’attività dei sicari, il crimine organizzato, la diffusione della droga e la sua produzione su grande scala, che converte il Guatemala in un paese favorevole per le attività diffuse del narcotraffico.
Ha riflettere che, ad oggi, i problemi che hanno causato il conflitto armato ancora non siano stati risolti, perché sono problemi strutturali derivati da un sistema neoliberale che genera condizioni di diseguaglianza e di mancanza di rispetto della vita come: povertà (75% della popolazione), violenza, ingiustizia, impunità, razzismo, concentrazione della terra nelle mani di settori minoritari, mancanza di servizi di base adeguati e accessibili per la popolazione intera.
La maggior parte della popolazione e le organizzazioni sociali lottano per ottenere la tanto desiderata pace. Senza dubbio vi sono dei gruppi di potere preoccupati e che cercano unicamente di creare le condizioni necessarie perché in Guatemala si mantenga il potere dei diritti individuali a scapito del bene comune, cosa che genera più esclusione ed emarginazione, aggrava il razzismo e produce attacchi contro alcuni difensore dei diritti umani, particolarmente contro i diritti dei popoli indigeni, in relazione al territorio e allo sfruttamento delle risorse naturali. Lo Stato, tutelato da un sistema legale che privilegia in modo assoluto il diritto alla proprietà privata dimenticando la sua funzione sociale, consente l’uso del territorio per progetti economici che vanno a beneficio solo delle minoranze privilegiate di questo paese, dimostrato dalle 459 concessioni (259 di sfruttamento, 136 di esplorazione mineraria e 64 progetti idroelettrici). Ancora si dimentica il bene della persona e delle comunità radicate nel loro ambiente, per dare il primo posto al lucro e al guadagno. 
Di fronte a questo scenario brevemente descritto, la Diocesi di San Marcos, nel quadro della commemorazione del dodicesimo anniversario dell’assassinio di Mons. Juan Josè Gerardi Conedera, a nome delle comunità che hanno sofferto e coerentemente con la scelta preferenziale per i poveri e gli esclusi, chiede:
AGLI ORGANI DELLO STATO GUATEMALTECO
a)       di continuare le indagini per individuare chi furono gli autori intellettuali dell’assassinio del Vescovo Gerardi e di altri leader;
b)      dichiarare ingiusti quei contratti tra lo stato guatemalteco e le imprese multinazionali o nazionali che cercano il proprio profitto e non dimostrano interesse per la cura dell’ambiente e il rispetto delle richieste delle popolazioni danneggiate da questi accordi;
c)       promuovere nei centri educativi la conoscenza della storia autentica del nostro paese, specialmente degli anni recenti come lezione di vita per le attuali e le future generazioni;
d)      promuovere la cultura della pace e il rispetto della vita;
e)       applicare la giustizia per combattere l’impunità, appoggiando le iniziative della CICIG;
f)        assicurare una vita degna alle famiglie contadine mediante l’approvazione della Legge sullo Sviluppo Rurale  con il consenso delle organizzazioni contadine.

ESORTIAMO LA POPOLAZIONE IN GENERALE:
a)       a sviluppare una maggiore sensibilità di fronte alla problematica sociale, abbandonando l’indifferenza e l’individualismo;
b)       ricordare il passato per imparare da esso, ed evitare la storia di dolore e si sofferenza che il paese ha vissuto;
c)       A non perdere la speranza di un futuro migliore, confidando nella presenza di Gesù Risorto, che ci dona la sua pace.
Vogliamo terminare questo comunicato con il saluto pasquale del Signore Gesù Cristo: la pace sia con voi!

Mons. Alvaro Leonel Ramazzini Imeri
Vescovo di San Marcos

martedì 27 aprile 2010

114 - "LA VIDA Y LA PAZ SON POSIBLES CON JUSTICIA”

La Diócesis de San Marcos, quiere recordar una vez más, el crimen cometido contra Juan José Gerardi Conedera, obispo identificado plenamente con la lucha por la paz y la justicia; defensor incansable de la vida y de los derechos fundamentales de la persona humana e impulsor decidido de la labor pastoral de la Iglesia Católica.
Este recuerdo lo hace cada año para mantener viva la memoria de su ejemplo y testimonio, en la certeza que "Quien cree en Cristo, aunque muera vivirá para siempre”.
El obispo Gerardi, asoció su ministerio episcopal al misterio Pascual de Jesucristo, y caminó con su pueblo el camino de la persecución, las torturas, la desaparición, el exilio, la muerte, los cementerios clandestinos, las exhumaciones. Se esforzó por sembrar semillas de vida para lograr una cosecha abundante en la realización de una sociedad justa y pacífica. Fue fiel a la misión encomendada y cumplida por el Señor cuando dijo: "Yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia" (San Juan cap. 10,10)
Doce años después del asesinato contra Monseñor Gerardi, no debemos olvidar los 36 años de guerra que sufrió nuestro país, con la cadena cruel e inhumana de masacres, violaciones, torturas y secuestros; acciones represivas que generaron temor y miedo en la población y desarticularon de todo tipo de organización social y política. En esta historia la Iglesia católica sufrió grandemente.
Lastimosamente, en la actualidad, la historia se repite. Han cambiado las circunstancias pero no el fondo. Comunidades y líderes empeñados en construir una Guatemala diferente, en justicia y bienestar para todos y todas, sufren hostigamientos, persecuciones, son objeto de críticas, ataques verbales y escritos. En nuestra región varios líderes defensores de los derechos de sus comunidades han sido vilmente asesinados. Estamos a la espera de los resultados de las investigaciones para que su muerte no quede en la impunidad.
Según el informe "Guatemala Nunca Más", durante la época de! Conflicto Armado Interno, fueron muchas las victimas que perdieron la vida (200,000 aproximadamente). En la situación actual, sin estar en guerra, nos enfrentamos a una violencia sin rostro manifestada en diferentes formas. Según datos obtenidos en el año 2008 hubo 6244 homicidios, aumentando a 6498 en el 2009; del 2000 a 2010 comienza a fortalecerse el lavado de dinero, el sicariato, el crimen organizado, la socialización de fa droga y su producción a mayor escala, que convierte a Guatemala en un país propicio para e! negocio global del narcotráfico.
Es cuestionante que a la fecha, los problemas que provocaron el enfrentamíento armado, aún no hayan sido resueltos, porque son problemas estructurales derivados de un sistema neoliberal que genera condiciones de desigualdad y de irrespeto a la vida como: pobreza (75% de la población), violencia, injusticia, impunidad, racismo, concentración de la tierra en sectores minoritarios y falta de servicios básicos adecuados y accesibles a la población entera.
La mayoría de la población y las organizaciones sociales luchamos, por lograr la tan ansiada paz. Sin embargo hay grupos de poder preocupados y enfocados únicamente en crear las condiciones necesarias para que en Guatemala se mantenga el poder del derecho individual sobre bien común, lo cual genera más exclusión y marginación, agudiza el racismo y produce ataques contra algunos defensores de los Derechos Humanos, particularmente de los derechos de los pueblos Indígenas, relacionados con el territorio y la explotación de los recursos naturales. El Estado, amparado en un sistema legal que privilegia de modo absoluto el derecho a la propiedad privada olvidando su función social permite el uso de los territorios para proyectos económicos que benefician a las minorías privilegiadas de este país, hecho demostrado en las 459 concesiones (259 de explotación, 136 de exploración, de minerales y 64 proyectos hidroeléctricos). De nuevo se olvida el bien de la persona y de las comunidades enraizadas en su entorno ambiental, por darle el primer lugar al lucro y a la ganancia.
Ante este escenario rápidamente descrito, la Diócesis de San Marcos, en el marco de la conmemoración del 12 aniversario del asesinato contra el obispo Juan José Gerardi Conedera, en nombre de las comunidades sufridas y en coherencia con la opción preferencial por los pobres y excluidos, demanda:
A LOS ORGANISMOS DEL ESTADO GUATEMALTECO:
a) Continuar con las investigaciones pertinentes para determinar quiénes fueron los autores intelectuales del asesinato contra el Obispo Juan Gerardi y otros líderes.
b) Declarar injustos aquellos contratos entre el Estado guatemalteco y las empresas transnacionales o empresas nacionales que buscan el enriquecimiento propio y no muestran interés por el cuidado del medio ambiente y el respeto a las demandas de las poblaciones afectadas por dichos negocios.
c) Promover en los centros educativos el conocimiento de la historia verdadera de nuestro país, especialmente la de los años recientes como lección para ¡a vida de las presentes y futuras generaciones.
d) Promover la cultura de la paz y el respeto a la vida.
e) Aplicar la justicia para combatir la impunidad, apoyando las iniciativas de la CICIG.
f) Asegurar una vida digna para las fámulas campesinas al aprobar la Ley de Desarrollo Rural consensuada por las organizaciones campesinas.

EXHORTAMOS A LA POBLACIÓN EN GENERAL:
a) A desarrollar una mayor sensibilidad frente a la problemática social saliendo de la indiferencia y del individualismo.
b) A recordar el pasado para aprender del mismo y evitar la historia de dolor y sufrimiento que el país ha vivido.
c) A no perder la esperanza de un futuro mejor, confiados en la presencia de jesús Resucitado, que nos da su paz.
Queremos terminar este comunicado con el saludo pascual del Señor Jesucristo: “!La Paz esté con ustedes!”

Monseñor Alvaro Leonel Ramazzini Imeri
Obispo de San Marcos

domenica 25 aprile 2010

113 - RICORDANDO MONSIGNOR GERARDI

QUALE È LA TUA VERITÀ, POPOLO DEL GUATEMALA?
Ponzio Pilato chiese a Gesù: Che cosa è la verità? La classica domanda opportunista del funzionario romano, rappresentante di un impero che cercava una uscita per non riconoscere la viltà di fronte alla pressione della dirigenza giudaica nel processo che si svolgeva contro Gesù. Per questo, la conclusione di questo processo non era da meravigliarsi : “si lavò le mani”.
Juan Gerardi, vescovo ausiliare di Guatemala, prima vescovo diocesano di Verapaz e del Quichè, assassinato vigliaccamente dodici anni fa, ha osato chiedere la popolo del Guatemala: Quale è la tua verità, popolo oppresso e umiliato, schernito e disprezzato, assassinato e fatto scomparire, dopo 36 anni di una guerra fratricida, sangiunosa e crudele?
Juan Gerardi non era un funzionario, e nemmeno il rappresentante di un impero. Era un pastore sensibile al dolore del suo gregge, sentinella intelligente che intravedeva il futuro di queste terre, con il cuore plasmato dalla tristezza e dall’ingiustizia dei popoli che egli serviva, sia nella Verapaz che in Quichè.
La sua anima di bambino era stata profondamente colpita da tutto quello che vedeva e sentiva, constatava e sperimentava nei suoi viaggi pastorali, nei suoi incontri con la gente impoverita, discriminata per la condizione indigena, abbandonata alla propria sorte, dimenticata.
Fece quella domanda per trovare una risposta che sanasse le ferite, desse sollievo alle profonde sofferenze dell’anima del popolo guatemalteco, aprisse il cammino per dare dignità alle vittime del conflitto armato e permettesse agli assassini di riconoscere le loro colpe e chiedere perdono a coloro che avevano sofferto. Solamente in questo contesto si poteva raggiungere una pace stabile e duratura come la chiedevano fortemente i negoziatori degli Accordi di pace.
A questa domanda ci fu una doppia risposta: il progetto “Recupero della memoria storica”, in quattro volumi “Guatemala Mai più” e l’assassinio del Vescovo.
Sfortunatamente non si è voluto capire nè l’opera nè la persona di Juan Gerardi. Vogliamo solo lavarci le mani?
(Mons.Alvaro Ramazzini Imeri, vescovo di San Marcos)

* * *

MONS. GERARDI DODICI ANNI DOPO
Ricordo Mons. Gerardi per i laboratori del REHMI. Avevo dovuto coordinare tutto il lavoro del Recupero della Memoria Storica del Quichè, assistevamo ai laboratori, che erano parte della metodologia che ha permesso di realizzare questo processo. Erano sessioni di lavoro tecnico, ma anche spazi di dialogo e discussione interna su temi difficili e intensi sulle differenti realtà che riguardavano REMHI. Mons. Gerardi partecipava, come uno tra tutti ,agli incontri ai quali era necessario. Impressionava la sua acutezza nel’analizzare le situazioni, la serenità nel trattare argomenti complicati, l’onestà di collocarsi di fronte ai fatti e di fronte alla storia. Senza dubbio si può considerare come un pastore provato come l’oro nel fuoco della sofferenza. La sua vita si può comprendere solamente a partire dalla vita di Cristo in lui.
Il nucleo centrale della sua vita si inquadra come Vescovo del Quichè, perchè il centro della sua missione, il tempo d’oro della sua vita, è stata la missione che ha realizzato in questa Diocesi, in un tempo di passione e fermento per i problemi socio politici ed economici dell’America Latina, un continente caratterizzato dall’ingiustizia.
Sebbene si sia generata una nube oscura intorno alla sua vita, alla sua missione e la sua morte, per occultare ciò che la sua azione pastorale ci aveva rivelato sulla realtà di atrocità e morti crudeli, sui crimini che sono stati commessi contro migliaia di guatemaltechi, la sua vita è carica di segni del Vangelo, il suo corpo segnato con le piaghe della passione di Cristo.
Il progetto del Recupero della Memoria Storica, che ha proposto ai suoi confratelli vescovi, è stato l’ultimo compito, il culmine della sua missione, per la quale è stato sacrificato dai poteri di morte installati in Guatemala, con l’aiuto soprattutto di paesi come gli Stati Uniti, che in quel periodo della storia, hanno finanziato e armato coloro che tolto la vita a migliaia di vittime indifese, che hanno bagnato con il loro sangue la terra guatemalteca.
Ma Monsignor Gerardi è più di quello che è stato scritto su di lui, un umanista la cui sensibilità per le sofferenze del prossimo lo ha spinto ad impegnarsi a comprendere la realtà guatemalteca, origine di una sofferenza storica ancora persistente fino ad oggi.
Tra le molte cose che ha fatto, il maggior servizio a favore della vita è stato quello di promuovere lo sviluppo della raccolta di dati e l’analisi della realtà storica del Guatemala, che ha evidenziato l’esistenza e il modus operandi delle strutture del crimine organizzato responsabili di tante morti. Se queste strutture non sono state smantellate e portate in giudizio, si deve al fatto che non c’è stata la volontà, per differenti ragioni o interessi, da parte degli organismi corrispondenti.
Ci ha lasciato una eredità coraggiosa, e ora aspettiamo una nuova figura che con il modo di agire di questo caro pastore e vescovo, Martire della verità, possa guidare la tappa seguente, quella che permetta al paese di abbandonare la follia della morte e del crimine verso la tanto desiderata pace.
Che questa pace armata, che costruirono coloro che la patteggiarono, possa essere trasformata in vera pace per tutti coloro che la desideriamo e la meritiamo.
(Padre Rigoberto Perez Garrido, El Quiché, Guatemala).

112 - RECORDANDO A MONSEÑOR GERARDI ...

CUAL ES TU VERDAD PUEBLO DE GUATEMALA?
Poncio Pilato le preguntó a Jesús: Qué es la verdad? La clásica pregunta oportunista del funcionario romano, representante de un imperio, que buscaba una salida para no reconocer su cobardía delante de la presión de la dirigencia judía en el proceso que se llevaba contra Jesús. Por ello la conclusión de este hecho no era de admirarse: “se lavó las manos”.
Juan Gerardi , obispo auxiliar de Guatemala, en otros tiempos obispo diocesano de la Verapaz y del Quiché, asesinado cobardemente hará ya 12 años se atrevió a preguntarle al pueblo de Guatemala: Cuál es tu verdad, pueblo sufrido y humillado, escarnecido y vilipendiado, asesinado y desaparecido, después de 36 años de una guerra fratricida, sangrienta y cruel?
Juan Gerardi no era ningún funcionario ni representante de un imperio. Era un Pastor sensible al dolor de sus ovejas, atalaya inteligente que vislumbraba el futuro de estas tierras, con el corazón moldeado por la tristeza y la injusticia de los pueblos a los que él servía, en la Verapaz, en el Quiché. Su alma de niño grande había sido profundamente tocada por todo lo que veía y oía, palpaba y experimentaba en sus correrías pastorales, en su encuentro con la gente empobrecida, discriminada por su condición indígena, abandonada a su suerte, olvidada.
Hizo la pregunta para encontrar una respuesta que sanara las heridas, desahogara los hondos sufrimientos del alma del pueblo guatemalteco, abriera el camino para una dignificación de las víctimas del conflicto armado y permitiera a los victimarios reconocer sus perversiones y pedir perdón a quienes habían sufrir. Solamente en este contexto se podría lograr una paz firme y duradera como lo voceaban fuertemente los negociadores de los Acuerdos de Paz.
A esta pregunta hubo una doble respuesta: El proyecto “Recuperación de la memoria histórica”, en sus cuatro volúmenes “Guatemala Nunca Más” y el asesinato del Obispo.
Desgraciadamente no se ha querido entender ni la obra ni la persona de Juan Gerardi. Queremos solamente lavarnos la smanos?
(Monseñor Alvaro Ramazzini Imeri, Obispo de San Marcos)

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MONSEÑOR GERARDI 12 AÑOS DESPUES
Yo recuerdo a Monseñor Gerardi por los talleres de Remhi. Habiéndome correspondido coordinar todo lo que fue el trabajo de la Recuperación de la Memoria Histórica del Quiché, asistíamos a talleres que eran parte de la metodología que permitió realizar ese proceso. Eran talleres de trabajo técnico, pero también espacios de diálogo y discusión interna de temas difíciles e intensos sobre las distintas realidades que tocaba Remhi. Monseñor Gerardi asistía como uno mas en los encuentros a los que fuera necesario. Impresionaba su agudeza para analizar las situaciones, la serenidad para tratar contenidos escabrosos y la honestidad para colocarse frente a los hechos y frente a la historia. Sin duda se le puede ver como un pastor acrisolado como el oro en el fuego del sufrimiento. Su vida solo se puede comprender desde la vida de Cristo en El.
El núcleo central de su vida se ubica como Obispo en el Quiché, porque el centro de su misión, el tiempo de oro de su vida, fue la misión que realizó en esta Diócesis en un tiempo de fuego y efervescencia de problemas sociopolíticos y económicos en Latinoamérica, un continente marcado por la injusticia.
Aunque se generó un nube oscura en torno a su vida, su misión, y en torno a su muerte, para ocultar lo que su acción pastoral nos reveló sobre la realidad de atrocidades y muerte ignomiosa, de crímenes que se cometieron que contra miles de guatemaltecos, su vida está llena de los signos del Evangelio, su cuerpo marcado con las llagas de la pasión de Cristo.
El proyecto de la Recuperación de la Memoria histórica que propuso a su hermanos los obispos fue la ultima tarea, la tarea cúlmen de su misión por la que lo sacrificaron los poderes de la muerte instalados en Guatemala con la ayuda sobre todo de países como Estados Unidos que en aquel periodo de la historia, financiaron y armaron a quienes arracaron la vida a miles de víctimas indefensas que regaron con su sangre la tierra guatemalteca.
Pero Monseñor Gerardi, es mas de lo que se ha escrito de El, un humanista cuya sensibilidad al sufrimiento del prójimo le hizo comprometerse a desentrañar las realidades guatemaltecas, origen de un sufrimiento histórico persistente hasta la actualidad.
Dentro de lo mucho que hizo, el mayor servicio a favor de la vida, fue promover el desarrollo de la recolección de datos y el análisis de la realidad histórica de Guatemala que evidenció la existencia, y el modus operandi de las estructuras del crimen responsables de tanta muerte. Si estas estructuras no han sido desmanteladas y enjuiciadas se debe a que no ha habido voluntad por diversas razones o intereses, de parte de los organismos correspondientes.
Hay un legado heroico que nos ha dejado, y ahora solo esperamos una nueva figura que con el talante de este querido pastor y obispo, Mártir de la verdad, pueda encabezar la siguiente etapa que permita que este país salga de la locura de la muerte y el crímen a la tan ansiada paz. Que esta paz armada que construyeron los que la pactaron, pueda ser transformada en verdadera paz para todos los que la ansiamos y la merecemos.
(Padre Rigoberto Perez Garrido, El Quiché, Guatemala).

111 - MONSIGNOR GERARDI MARTIRE DELLA VERITA’ - 12° ANNIVERSARIO DEL SUO ASSASSINIO


Vogliamo contribuire alla costruzione di un paese differente. Per questo abbiamo recuperato la memoria del popolo. Questo cammino è stato e continua ad essere pieno di rischi, ma la costruzione del Regno di Dio comporta rischi e sono suoi artefici solo coloro che hanno la forza di impegnarsi.
Il lavoro di REMHI (Recupero della Memoria Storica) è stato un’opera straordinaria di conoscenza, di approfondimento e di appropriazione della nostra storia personale e collettiva. E’ stata una porta aperta perché le persone potessero respirare e parlare con libertà, per la creazione di comunità che vivano la speranza.
E’ possibile la pace, una pace che nasce dalla verità di ognuno e di tutti. Una verità dolorosa, memoria delle piaghe profonde e sanguinose del paese, verità che rende persona e che libera, che fa in modo che ogni uomo e donna ritrovi se stesso e assuma la propria storia; verità che ci sfida tutti perché riconosciamo la responsabilità individuale e collettiva e ci impegniamo perché questi fatti odiosi non tornino a ripetersi.
(discorso di Mons. Gerardi per la presentazione del Rapporto REMHI, 24 aprile 1998)